獅子文六の「丸の内芝居見物」*1に、敗戦から数年たった頃の都心の劇場の様子が描かれていたので、ちょっと引用します。
（帝劇で文楽の人形浄瑠璃、日劇でエノケン一座、日劇小劇場では裸レビューを見物）
エノケンと文楽は、「外皮を剥いて食うべき果物」なんだそうです。
帝劇に入ったのは、戦後始めてだった。舞台機構も、舞台と客席の釣り合いも、ここが東京で最も優れているのに、二つの興行資本に挟まれて、苛め抜かれた劇場である。その疲れが、客席の壁にも、舞台額縁の金箔にも、表れている気がする。空気が沈み、色が褪せ、これがかつての帝劇かと疑わしめるが、文楽の興行には、むしろ調和があった。（中略）私の学生時代には、文楽一座も素浄瑠璃で東京興行に来たが、あの頃の陶酔が幾分か心へ帰ってくる。時として歌舞伎も私を陶酔させるが、他のものではダメである。辰野さんや岸田国士君は義太夫嫌いで、陶酔どころではないが、これも若い時からのひとつの癖で、慣れる機会を失ったに過ぎない。
義太夫や人形浄瑠璃の誇張性は、多少デカダンスに堕入っている点もあろうが、私たちファンはそういう悪い外皮を剥き捨てる術を知っている。中身は決して腐っているわけではあるまい。（中略）客席は六分の入りであるが、ラジオで嫌われている義太夫も広い東京にはファンがいるらしく、中年、老人のほんとの愛好者が静かに見物しているのは、気持ちがよかった。
それから、時間の都合で日劇小劇場に「クライマックスショウ」へ回る。文楽からハダカ・レヴィユウは、どんでん返しであるが、ちょいと歩いただけで、そういう変化のあるのが、丸の内センター圏というべきであろう。これは立錐の余地なき満員である。９割５分まで、若い男性で占められている。（中略）
その足で、同じ建物の中のエノケン一座に回る。
ここも相当の入りである。「無茶坊弁慶」という芸題で、エノケンがパロディッシュな弁慶に扮する。私はヴォードビリアンとしての彼を、高く買っている。これも義太夫と同じことで、エノケンも悪い外皮を剥いて食うべき果物である。彼がヘンな声を出したり、ヘンな腰つきをするぐらいで、神経質に辟易する必要はない。それは彼が観客に送る挨拶にしかすぎないのだから、知らん顔をして差し支えない。
“立錐の余地なき満員”だったハダカ・レヴィユウ（裸レヴュー）は、外皮を剥かなくても食べられる果物？‥‥‥‥その日、裸レビュー会場の日劇（今の有楽町マリオン）を埋め尽くした「若い男性」も、2012年は、80歳代になっていることでしょう
*1:「へなへな随筆」1952年