最近、お笑いトリオ「ぱーてぃーちゃん」を知りました。チャラ男1人にギャル2人という設定のグループです。
私はお笑いをよく知らないけれども、けっこう動画を見てしまった。特に「チャラ男」役の人には、博多大吉先生的な何かを感じました。
獅子文六の短編『売家』と戦中のスローガン
さて、戦時中の【チャラ男とギャル】（的な存在）*1のかけあいを読めるのが、昭和の人気作家・獅子文六の『売家』 *2です。（獅子文六全集11巻／朝日新聞社）
戦時中はなにかとスローガンがあるけれど、『売家』はチャラ男がそれをギャルに解説してあげるお話。つまり、チャラ男が（いま防衛省が探しているという噂の）インフルエンサー役なんですよ。
【参考画像】「臣道実践」「職域奉公」！
チャラ男がギャルに講義する「臣道実践」「公益優先」
短編『売家』に出てくるチャラ男（的な人）は、ニヤケた役者。もともと彼は、女のノロケ話ばっかりしているような男でした。服装も派手で「ゾロリ」としていた。
ところが、そんな彼が急に「臣道実践」「公益優先」をスラスラ言いだします。しかも「兵隊サンのような」国民服を着こみ、戦闘帽をかぶってウットリしてる。
楽屋でも大流行なんだよ。第一、便利でいいやね
と…。
一方、チャラ男の幼なじみであるギャル（的な人）は、「新聞の演芸欄しか読まん女」。世の中の動きを全然わかっていません。
そこでチャラ男はギャルに、日本がすっかり「新体制」*3になっていることを教えてあげるのです。
ギャルの好きな「資生堂の海老フライ」*4は、もう食べられない時代になっているということも。
しかし、新聞を読まないギャルには「新体制」がピンとこない。
「いいえ、その、 新体制ってことね、ほんとは、どういうワケなの」
少し羞ずかしかったが、思いきって、聞いてみた。この頃、よく耳に入る言葉だが、彼女には当て推量すらできなかったのである。
「 新体制かい?つまり、その、なんだね…公益優先、臣道実践てえことさね。」
チャラ男先生の熱い講義は続きます。
- 「公益優先、臣道実践」とは「つまり、朝から晩まで、お国のために尽くすことだアね」。
- 「職域奉公」とは「 役者は役者で、米屋は米屋で、炭屋は炭屋で、それぞれお国のために職業に精を出しゃアいいんだよ」
ギャルは、「身近な世界に住む人間」＝チャラ男の解説で、ようやく時代の急変を理解します。いきなり覚醒した彼女は「お国」に尽くす気まんまんに！愛人からもらった家を売り払い、その金を迷うことなく国に寄付するのでした。（だから、小説のタイトルが『売家』）
当時の読者は、“チャラ男とギャル”のやりとりを笑いながらも、あらためて「時局を認識」したことでしょう。
▽戦前、ユーモア作家としてデビューした獅子文六。しかし日米開戦の翌年には、のちに「私のことを戦犯だといって、人が後指をさす」*5原因となった小説『海軍』を朝日新聞に連載しています。
▽参考：「新体制」を漫画で解説しているケース。「ぜいたくは敵だ」や「買えよ国債」など。（新潮社「日の出」昭和15年12月）
▽参考2：NHKアーカイブスより昭和16年6月大政翼賛会の会議記録。「高度国防国家体制は、かかる力強き臣道実践体制の確立によってのみ、初めて実現できるのであります」
*1:説明の都合上、『売家』の登場人物を雑にチャラ男とギャルにたとえましたが、実はこのチャラ男、（気持ちはすごく若いけれど）設定はけっこうおじさんです。ここがポイント。もしチャラ男が本当に若かったなら、戦場も戦死も身近なわけで、「国民服は楽屋でも大流行なんだよ。第一、便利でいいやね」などと言っていられないはずだし、この短編も成立しないでしょう。
*2:『売家』は書かれた年がわかりませんが、日米開戦が目前にせまった時期の作品と思われます
*3:「昭和15年6月、近衛文麿の提唱で、“新体制運動”が始まったが、これは挙国一致を目指す総力戦体制のための政治運動であった。したがって国民の生活や考え方も、戦争完遂のための“新体制”の趣旨に沿うことが要求された。個人主義的、自由主義的な考え方や、贅沢で派手な生活等は“新体制”に反するものであった。」獅子文六全集11巻注釈より。
*4:資生堂パーラー。獅子文六のエッセイ『ちんちん電車』によれば、若い頃、友人に「資生堂の息子」がいたためパーラーによく行っていたとのこと。
